2020年12月21日下昼14:30lissa_sex5 chaturbate，2020级中国形而上学全英文硕士班第八期特质主题沙龙：谁是好意思猴王？——中国电影中传统好意思猴王形象的演变（Who is Monkey King? The evolution of the traditional image of Monkey King in Chinese Films），在文渊楼1412教室举行。本次沙龙由文体院李雅琪安分主讲，王晶安分阁下。2020级中国形而上学全英文硕士方法说合生投入了这次沙龙活动。

在沙龙的第一才能，师生们全部不雅看了2015年上映的动画电影《西纪行之大圣归来》。在第二才能中，李安分分析了电影的结构。她和同学们全部追念电影情节，绘画了结构化的想维导图，以展示扫数这个词电影的逻辑结构。同期，李安分强调，该部电影的脚色与着名演义《西纪行》有相同的所在，但执行却有所不同。电影中有两个主要的脚色，即好意思猴王和小梵衲。另外，还有一些赞成脚色，举例猪八戒，老梵衲和白龙。故事运行时，好意思猴王是个反骁雄。他受到如来佛的刑事包袱，压在五指山下。因此，他想再次获取我方的才能息争放。而小梵衲，一心想从怪物手中赈济女婴，他需要心目中果真的骁雄好意思猴王的匡助。在电影的第一部分中，好意思猴王行动反骁雄脚色（Anti-hero）不答理小梵衲的肯求，但在与小梵衲和猪八戒的旅程中，他作念出了转换，找到了我方的至心。通过一系列的故事和情节的推动，在电影的尾声，他再次成为果真的骁雄，复原了我方的才能以及解放，生效地赈济了女婴和其他被山怪合手走的孩子。而小梵衲在这一回旅程中，也变得越来越庞大，也成为了骁雄。在相互的匡助，相互的关怀，相互建树的情况下，二者齐罢了了东谈主格的升华，孙悟空是“反骁雄”到骁雄，小梵衲从“一般东谈主”到骁雄。

在第三个才能中，李安分与学生霸术并报酬了问题。在此本领，师生全部霸术了骁雄、反骁雄（Anti- hero）、不同脚色偏激脚色发展、故事的调养点、电影中中国传统音乐的使用等多个主题。举例，霸术到了好意思猴王形象的发祥。李毅轩Nuri暗示，他照旧看过对于孙悟空的京剧，孙悟空是从石头中出生；蓝青风说，在他的国度，也有雷同的猴王形象，如猴王哈奴曼（Hanuman），他是大神毗湿奴的化身——罗摩的诚恳侍从者，是“勇气”与“忠诚”的代名词。其次，李安分展示了好意思猴王动画电影中传统好意思猴王形象的演变，从1941年的诟谇影像、到1964年国产第一部彩色的电影形象，再到1999年，以及最近2015年的形象演变。第三，师生还霸术了为什么孙悟空、小梵衲大略成为骁雄，而猪八戒不行以。原因主要在于猪八戒有“贪欲”和“私心”，莫得前两者“贞洁”，而骁雄是崇高和贞洁东谈主格的化身等等问题。

在沙龙的尾声，王晶安分对本次讲座进行了总结。当先，她对李雅琪安分抒发了真挚的感谢。同期，她指出好意思猴王（孙悟空）这一中国传统的文化形象，跟着期间的变迁，电视剧或电影在塑造好意思猴王的形象和性情上也发生了变化。在本次沙龙中，留学生不雅看了中国电影并了解中国的四大经典演义之一“西纪行”，还了解到中国传统音乐和戏剧，如古筝、唢呐、秦腔等身分在电影中的应用。通过李安分的西宾，学生不仅大略深切地感知中国文化，况兼也能从中国传统文化和当代文化中不同好意思猴王形象的对比中，加深对这一滑变的相识。临了，留学生们抒发了对李安分的感谢，他们但愿以后的讲座大略引介更多的对于中国传统文化的优秀电影。本次沙龙在利害的霸术中，圆满猖狂。

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